محفوظ يحاكم زعماء مصر

فدخل رجل متوسط القامة رشيق القد عميق السمرة، مضى فى سيره حتى مثل أمام العرش.

ودعاه أوزوريس للكلام فقال:
ولدت فى قرية ميت أبوالكوم، ونشأت فى أسرة فقيرة، ووجدت عناء لا يستهان به كى أستمر فى الدراسة، وقد تشبعت بروح الوطنية منذ صغرى، وشاركت فى المظاهرات الوفدية، ثم أمكننى الالتحاق بالكلية الحربية التى فتحت أبوابها لأمثالى من أبناء الشعب بعد معاهدة 1936.

ومنذ تخرجى هالنى وضع الجيش تحت سلطة البعثة العسكرية الإنجليزية، وخامرتنى أفكار للدعوة لثورة مسلحة ضد الإنجليز فأنشأت أول تنظيم سرى فى الجيش عام 1939، وقد اتصلت بالإخوان المسلمين وأعجبت بنشاطهم، كما حاولت أثناء الحرب الاتصال بالألمان، وعقدت العزم على اغتيال المتعاونين مع الإنجليز من المصريين، وقد قبض على نتيجة لذلك، وحُوكمت.

ولكنى نلت البراءة، بل ورجعت إلى خدمة الجيش، وفى ذلك الوقت اتصل بى جمال عبدالناصر وضمنى إلى تنظيمه، وقامت الثورة فى يوليو 1952، وتتابعت الأحداث حتى وافى الأجل جمال عبدالناصر فخلفته فى منصبه فى ظرف بالغ الدقة.

وكنت على علم بالسلبيات التى نخرت فى عظام عهد عبدالناصر فتوثبت لإحداث ثورة جديدة تنقذ البلاد من الموت الذى تتردى فيه، قضيت على مراكز القوى، واتجهت على مهل نحو الأمان وسيادة القانون والديمقراطية، وفى 6 أكتوبر 1973، فاجأت العدو المحتل.

بل فاجأت العالم بهجوم لم يتوقعه أحد، وحققت انتصارا أنقذ الروح العربية من القنوط كما انتشل الشرف من الهوان، ثم تسنمت بمغامرة أخرى باقتحامى بلد الأعداء داعيا إلى تصفية الموقف بالكلمة لا بالسلاح، وانتهى سعيى الطويل إلى معاهدة كامبد دافيد، وناديت بالانفتاح لإنقاذ الاقتصاد الوطنى.

وتقدمت فى الديمقراطية خطوات جديدة، ولكن اعترضتنى عقبات غيرت من حساباتى، فقد انحرفت المعارضة، وهب التيار الدينى يهدد البلاد بالعنف، فوقفت من الجميع موقفا حازما لا مفر منه، ولكن الأمور انتهت باغتيالى فى ذكرى اليوم الذى حققت فيه لوطنى عزة النصر.

وتكلم الملك إخناتون فقال:
أحييك كداعية من دعاة السلام، ولا أدهش لاتهام خصومك لك بالخيانة فقد تلقيت منهم نفس التهمة لذات السبب.
فقال تحتمس الثالث:
يذكرنى انتصارك بانتصار رمسيس الثانى الذى كلل بمعاهدة سلام والزواج من ابنة ملك الحيثيين!

فقال رمسيس الثانى:
الحكام مسئول أولا عن حياة شعبه، ومن هذا المنطلق يقوم على الحرب أو يجنح إلى السلام.
فقال أنور السادات:
وقد آمنت بصدق بعقم الاستمرار فى الحرب.

وقال الملك أمنحتب الثالث:
ما أشبهك بى أيها الرئيس فى حب الرفاهية لشعبك ولنفسك، كلانا عشق الأبهة والنعيم والعظمة والقصور، غير أن زمانى سمح لى بأن أنهل من النعيم بلا كدر، أما زمانك فأذاقك الحلو والمر، دعنى أعرب لك عن حبى وعطفى.

وقال الملك حور محب:
توليت الحكم فى ظروف تشبه فى بعض مناحيها الظروف التى تحدتنى أول حكمى عقب وفاة الملك العجوز آى. وأعترف بأنك قمت بأعمال جليلة، ووجهت ضربات صادقة، ولكنك تهاونت فى معاقبة الفساد والمفسدين حتى أوشكوا أن يحيلوا انتصاراتك إلى هزائم.

فقال أنور السادات:
شغلت بتشجيع العاملين عن الضرب على أيدى المفسدين.
فقال حور محب:
لا قيام لدولة إلا على الانضباط والأخلاق.

وسأله جمال عبدالناصر:
كيف هان عليك أن تقف من ذكراى ذلك الموقف الغادر؟
فقال أنور السادات:
اتخذت ذلك الموقف مضطرا إذ قامت سياستى فى جوهرها على تصحيح الأخطاء التى ورثتها عن عهدك.

ولكنى عهدتك راضيا ومشجعا وصديقا؟
من الظلم أن يحاسب إنسان على موقف اتخذه فى زمن رعب أسود خاف فيه الأب ابنه والأخ أخاه!

وما النصر الذى أحرزته إلا ثمرة استعدادى الطويل له!
فقال أنور السادات:
ما كان لمنهزم مثلك أن يحقق انتصارا، ولكنى أرجعت للشعب حريته وكرامته ثم قدته إلى نصر أكيد.

ثم تنازلت عن كل شىء فى سبيل سلام مهين فطعنت وحدة العرب طعنة قاتلة وقضيت على مصر بالانعزال والغربة.
فقال أنور السادات:
ــ لقد ورثت عنك وطنا يترنح على هاوية الفناء، ولم يمد لى العرب يد عون صادقة، ووضح لى أنهم لا يرغبون فى موتنا كما لا يرغبون فى قوتنا كى نظل راكعين تحت رحمتهم فلم أتردد على اتخاذ قرارى.

واستبدلت بعملاق طالما ساندنا عملاقا طالما ناصبنا العداء.
اتجهت إلى العملاق الذى بيده الحل، وصدقت الحوادث ظنونى!
واندلقت فى الانفتاح حتى أغرقت البلاد فى موجة غلاء وفساد، وبقدر ما كان عهدى أمانا للأغنياء واللصوص.

فقال أنور السادات:
لقد عملت لخير مصر فوثب الانتهازيون من وراء ظهرى!
وتكلم مصطفى النحاس فقال:
نحتاج لأضعاف عمرنا كى نتعلم الحكمة.

فقال مصطفى النحاس:
وسمعت عن دعوتك إلى الديمقراطية فدهشت ثم تبين لى أنك تريد حكما ديمقراطيا تمارس على رأسه سلطاتك الدكتاورية!

أردت ديمقراطية ترعى للقرية آدابها وللأبوة حقوقها.
هذه ديمقراطية قبلية.

فقال سعد زغلول.
هذا حق، ولكن الديمقراطية الحقيقية تؤخذ ولا تمنح فلا تغال فى لومه.
وقال مصطفى النحاس:
واشتدت الضائقة بالناس، وحدث ما يحدث عادة فى مثل تلك الظروف من أعراض الفتن والتطرف، فتركت الأمور تستفحل كأنك لا تبالى، ثم انفجرت بغتة فألقيت بالجميع فى السجون فأغضبت المسلمين والمسيحيين والمتطرفين المعتدلين، وانتهى الأمر بمأساة المنصة.

فقال أنور السادات:
وجدت أنه لا مفر من ضربة حاسمة اتقاء لفوضى توشك أن تجر البلاد إلى حرب أهلية.
فقال سعد زغلول:
عندما يغتصب الحاكم حقوق شعبه يخلق منه خصما، وعند ذلك تهدر قوة البلاد الأساسية فى صراع داخلى بدلا من أن توجه للعمل الصالح.

وهنا قالت إيزيس:
بفضل هذا الابن ردت الروح إلى الوطن، واستردت مصر استقلالها الكامل كما كان قبل الغزو الفارسى، وقد أخطأ كما أخطأ سواه وأصاب أفضل مما أصاب كثيرون.

فقال أوزوريس:
أرحب بك بين الخالدين من أبناء مصر، وسوف تمضى بعد ذلك إلى محكمتك الأخرى مؤيدا بتزكية مشرفة منا.
قلب أوزوريس عينيه فى الخالدين وقال:
ــ ها هى حياة مصر، قد عرضت عليكم بكل أفراحها وأحزانها، منذ وحدها مينا وحتى استردت استقلالها عل يد السادات، فلعل لبعضهم رؤية يريد أن ينوه بها.
وطلب الملك إخناتون الكلمة، ثم قال:
أدعو للاستمساك بعبادة الإله الواحد باعتباره المعنى والخلود والتحرر من أى عبودية أرضية.

وقال الملك مينا:
والحرص على وحدة الأرض والشعب فالنكسة لا تجىء إلا نتيجة لخلل يصيب هذه الوحدة.
وقال الملك خوفو:
على مصر أن تؤمن بالعمل، به شيدت الهرم، وبه تواصل البناء.
وقال أمحتب وزير الملك زوسر:
وأن تؤمن بالعلم فهو القوة وراء خلودها.

وقال الحكيم بتاح حتب:
وأن تؤمن بالحكمة والأدب لتنعم بنضارة الحياة وتنهل من رحيقها.
وقال أبنوم:
وأن تؤمن بالشعب والثورة لتطرد مسيرتها نحو الكمال.

وقال الملك تحتمس الثالث:
وأن تؤمن بالقوة التى لا تتحقق حتى تلتحم بجيرانها.
وقال سعد زغلول:
وأن يكون الحكم فيها من الشعب بالشعب من أجل الشعب.
وقال جمال عبدالناصر:
وأن تقوم العلاقات بين الناس على أساس العدالة الاجتماعية المطلقة.
وقال أنور السادات:
وأن يكون هدفها الحضارة والسلام.

وهنا قالت إيزيس:
ليضرع كل منكم إلى إلهه أن يهب أهل مصر الحكمة والقوة لتبقى على الزمان منارة للهدى والجمال.
فبسط الجميع أكفهم واستغرقوا فى الدعاء.